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《内经》春季养生之道

2013-05-04 来源:中国健康养生事业中心 编辑::信息中心 阅读

 
内经原文:
  春三月,此谓发陈,发,启也;陈,故也,旧的东西。春阳上升,发育庶物,启故从新,故曰发陈也。天地俱生,万物以荣。言天地万物一于生发。夜卧早起,广步于庭,晚睡早起,阳气升发同于春气也。广步,宽缓地散步,以运动生阳之气。被发缓形,以使志生,欲东风属木,直上巅顶,把头发披下来,以疏达肝木(肝属木)之气。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,予,与同。养生发之德。因此,君子不杀刚苏醒过来的幼虫,不折断刚发出来的嫩芽。此春气之应,养生之道也。天道发生,人事应之,故曰应。是之谓养其生生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。长,上声。逆,谓反其升发之令也。四时之气,春生夏长。肝象木,王于春, 逆春伤肝,木伤便不能生火,故于夏月火令之时,反变而为寒病。

注解:
所谓四时之令,春生夏长,秋收冬藏。养生之道,就在顺应天地阳气运转。
万物的阳气遵循着春生夏长(zhang),秋收冬藏的规则。人体的阴阳自然也不例外。春天的三个月,是启陈发新的季节,天地俱生,万物以荣。人要顺应天地万物,晚睡早起,让体内的阳气顺应春天的气息一起发出来,早上在庭院里宽缓地散步,以运动生阳之气;头发披下来,行动要和缓,头发披下来,是疏通肝木之气,肝属木,是春的脏象,肝木的性质就是要疏达,不能郁结。
春是生的季节,人顺应天地的法则,对天地万物要采取生而勿杀,予而勿夺的态度,因而君子不杀刚苏醒的幼虫,不折刚长出来的嫩芽。人与自然界是一个有机的整体,对立统一密不可分.所以古云:"春夏养阳,秋冬养阴,以从其根".春属木.应于肝.肝为阴中之少阳,通于春气.所以在临床上若素有肝脏不好的,应及时做好调治,其一般症状有.烦躁易怒.眼干目涩.眩晕.血压不稳.失眠掌心发热.等肝脏症状应及时调治.具体治则.以调肝.养肝.平肝.敛肝.疏肝等等
以上就是顺应春气,养生之道。如果违背春气的规律,则伤肝(肝属木,主宰春天),木伤害了,便不能生火,夏月是火令,木不能生火,夏天就发生寒病了。
如果大家看到长今,一定还记得长今学医时,师傅教医女们,春天要在野外披散头发,赤脚步行,并且进行调息,就是这个道理了:)人与自然界是一个有机的整体,对立统一密不可分.所以古云:"春夏养阳,秋冬养阴,以从其根".春属木.应于肝.肝为阴中之少阳,通于春气.所以在临床上若素有肝脏不好的,应及时做好调治,其一般症状有.烦躁易怒.眼干目涩.眩晕.血压不稳.失眠掌心发热.等肝脏症状应及时调治.具体治则.以调肝.养肝.平肝.敛肝.疏肝等等
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